Quelle émotion de voir ici reproduites des pages du premier Gai Pied! Quel chemin parcouru depuis trente ans, jusqu'à faire revivre ici, sur Internet, à la portée de (presque) n'importe quel internaute dans le monde, les pages rédigés par ces pionniers de la visibilité et des combats LGBT. De quoi être fiers.

oui avec le recul ,très émouvant:je lai lu,j'avais 33 ans. merci

Je ne l'ai jamais eu entre les mains, pas plus que les autres numéros, et pour cause, j'étais loin d'être né. Certains liront les articles et verront ce journal avec le rictus de la condescendance, là où il y a courage et mérite. Sans cela, ils seraient morts ou ils seraient rien. L'article de Foucault est incroyable. Finalement, beaucoup de sociologues feraient bien de le lire plutôt que d'écrire une énième tribune sur ce thème, comme n'importe quel marronnier.

BRAVO. il existe pleins de gens, pleines d'endroits, des assoces, des caves & greniers, des malles pleines & des placards assumés, individus ou assoces, qui collectent recherchent achètent et archivent des médias homos (revues, photos, tracts, livres...), et ce qui manque à ce jour, c'est certainement cette mise à disposition pour toutes et tous, numérisation (de qualité) et web. Contre l'oubli et l'effacement. Contre la ré-écriture délirante et grossière de notre histoire (cf ces "homos militants de droite" qui -aujourd'hui- écrivent et disent que rien n'a été changé dans la loi & les pratiques policières en 1981-82, entre autres conneries assénées effrontément). Vous venez de le faire avec ces 16 pages sur du papier (forcément) jauni, c'est très émouvant et un peu réconfortant, quels pionniers, quel courage (& quel chemin parcouru, malgré tout, même si tant reste à conquérir pour l'égalité et le droit au respect). C'est crucial, notamment pour les jeunes générations. Et les chercheurs (oui, malgré les efforts de certain-e-s en haut lieu, il en reste). MERCI!

"Ce qui manque à ce jour, c'est certainement cette mise à disposition pour toutes et tous, numérisation (de qualité) et web" Je confirme. La réflexion sur la question gay serait grandement facilitée par la mise en ligne d'anciens numéros de Gai Pied et d'Arcadie.

Bonjour.Tout à trac, comment vous dire que je vous déteste.Voilà, je ne pensais pas pouvoir vous le dire.C'est fait.Je vous déteste de me faire des coups au coeur.J'avais pensé qu'un jour vous nous le feriez.Rassurez-vous, c'est une douleur exquise.Ah! les souvenirs de mes premiers émois, qui découvrais que je n'étais pas seul,pas du tout,qui pouvait aimer les garçons.J'entendais drague, saunas,pissotières, pour la première fois,à Genève.Moi,le puceau incandescent de désir.Il faut aussi dire,que les mecs étaient plus sympathiques? qu'on abordait sans façon.Merci Tetu,, et au plaisir de te relire.

Quel choc… Ce journal-là, LE GAI PIED, je l'achetais –presque toutes les semaines à partir de 1980-81– et je… le planquais sous des piles de bandes dessinées, pour que mon père ne le trouve pas. Ces quelques pages jaunies que les lecteurs de TÊTU peuvent découvrir aujourd'hui avaient quelque chose d'unique. En lisant les petites annonces érotiques du supplément «Sandwich» de LIBÉRATION du samedi, un jeune homo de ces années-là, même isolé, même au «placard», comprenait qu'il n'était pas seul à ressentir l'«appel» d'une sexualité différente, ce qu'un coup d'œil à la production érotique ou porno confirmait dans la foulée. ;-) Mais «Le Gai Pied», c'était autre chose: la prise de conscience que cette différence n'avait pas seulement à voir avec la sexualité, qu'elle devait prendre toute sa place dans tous les aspects de la vie sociale, politique et culturelle (il n'y avait pas la rubrique «On vous l'a caché à l'école» de TÊTU, à l'époque ;-). Et ce qui semble presque évident aujourd'hui était révolutionnaire il y a trente ans. En re-découvrant ces pages, je les trouve datées (à tous les sens du terme), mais tellement fortes: merci aux pionniers. En plus, on peut vraiment les lire, en «grossissant» chaque article. Merveille de la technique, bravo Tetu.com ! François Couzinié

bravo! c'est trop fort, j'ai toujours reve de pouvoir un jour lire gai pied! tout est genial: la pub pour le "kiosque des amis" ("grand choix de revues masculines"), l'histoire du ministre et des pissotieres, les pubs "homosexual man" ou "beau mec", l'article de foucault, of course, et... la critique de superman!

En passant chez le marchand de journaux, j'ai découvert GaiPied en étant attiré par un titre "Laisse tomber les filles". J'avais alors 18 ans. Ca devait être un samedi, j'y ai pensé pendant 4 jours. N'y resistant plus, je me suis rué pour acheter ce numero... 22 ans plus tard, c'est avec nostalgie que je repense aux sentiments que j'ai éprouvé en l'achetant.

En tout cas, cette reproduction est un véritable plaisir à la lecture pour ceux qui n'ont pas pu lire Gai Pied à l'époque même s'ils auraient pu, il était encore insurmontable pour npombre de gais de s'afficher dans le contexte de 1979 où l'homosexualité était toujours officiellement pénalisée, et un tabou énorme aussi bien socialement que politiquement et dans les familles, et alors que l'OMS la considérait encore comme une maladie et que la France ou l'Allemagne n'avaient toujours pas fait leur méa culpa pour admettre et réhabiliter le supplice des triangles roses 30 ans avant (30 ans plus tard à nouveau, cette réhabilitiation n'est toujours pas faite ! Les victimes de l'extermination attendent toujours leur reconnaisance et les mêmes égards poiur leur souvenir, et il ne leur a toujours pas été possible de témoigner: si les survivants de l'époque avaient une trentaine d'année, leurs 90 ans révolus aujourd'hui font qu'ils sont en grand age et auront vécu toute leur vie sans témoigner) C'est encore l'intéret de ce numéro: il rend compte combien les tabous et les souffrances étaient élevées à l'époque, et il faut rendre hommage à ceux qui ont si bien défendu leurs causes à l'époque. Ce journal est d'une qualité littéraire rare à lire, un véritable chez d'oeuvre que bien des auteurs adulés aujourd'hui ne parviendraient même pas à égaler. LE ton est vif, drôle, acerbe, superbe, criant de vérité, habilement maladroit, d'un vocabulaire approprié; les témoignages relatent les choses de la façon la plus piquante. Les sujets d'actualité de l'époque font encore débat aujourd'hui et on devrait pouvoir les défendre aujourdhui d'une façon aussi admirable contre les abus commis dans le monde: de l'histoire du ministre autrichien sujet de moquerie et raillerie par l'autorité policière et judicière, lors de son agression dans un lieu de drague à Strasbourg (à une époque où la France cherchait à imposer la ville pour le siège de diverses institution européennes), de la défense des homosexuels condamnés à mort dans la toute jeune république islamique d'Iran, du plaidoyer de M. Foucault sur le suicide et le regard pitoyable porté par la société sur les homos, vus encore comme des malades déviants dont même la mort devait être pitoyable et sujette au même mépris (comme aux pires heures du régime nazi qui en faisait autant usage pour traiter les homos de moins qu'humains et excuser ensuite tous les crimes commis...) Il faut lire la qualité du "courrier des lecteurs", et comparer à ce qu'on trouve aujourd'hui dans nos actuels formums en ligne, le langage SMS n'avait pas sa place. Ce numéro est un chef d'œuvre, il mériterait à être republié tel quel sous sont plus beau jour, et sur un papier qui résistera au temps ! tout y est passionnant à lire, et j'imagine mal comment on pourrait ne pas classer un tel chef d'ouvre à notre patrimoine universel commun. Si seulement Têtu pouvait lui aussi donner plus de place aux textes, aux amoureux de la langue, aux folles de la plume, et à ceux qui nous éclairent sur les combats de notre temps, qui sont finalement aussi ceux d'hier et resteront encore ceux de demain pendant longtemps (car les batailles politiques ne sont pas terminées, ni le besoin d'éduquer); Comment pouvait-on cacher un tel journal à l'époque et le glisser sous le manteau comme si c'était honteux? Tout le monde devrait pouvoir aujourd'hui lire un tel journal et reconnaitre sa qualité magnifique. Evidemment avoir un tel contenu coûterait cher aujourd'hui: il faudrait payer les meilleurs artistes, mais ne le fait-on pas de toute façon pour payer aujourd'hui des photographes? !un journal ne peut-il plus vivre que par ses apports publicitaires avec des annonces criardes pour des numéros surtaxés ou des articles de luxe, ou les us et coutumes d'une petite minorité homos riche dans leurs pérégrinations parisienness, que des choses que la plupart des homos n'ont même pas les moyens de se payer? Hors qu'on soit riches ou pauvres, les homos ont tous le droit au même niveau de culture (et pas forcément pour se payer des vidéos X hors de prix dont on veut les abreuver jusqu'à plus soif). On ne se lasse pas de lire de tels textes, alors que le X ne se renouvelle jamais et déçoit toujours... Il faut se rappeler que la culture gaie ou lesbienne va au delà des quelques productions dont on remplit les journaux actuels. Les homos ne recherchent pas que du sexe, ce sont des citoyens qui réfléchissent, votent et veulent s'impliquer socialement et être justement aimés et reconnus à leur place et admirés pour laisser aussi des traces de leurs vies, comme les autres. Hors une chose n'a pas encore changé depuis l'époque: les homos s'insurgeaient sur l'image caricaturale dont on les affublait. Si aujourd'hui une certaine image est devenue socialement acceptable c'est mois par la visibilité que par la dissimulation alors que certains "codes" sont devenus maintenant insignifiants. Mais même les gais d'aujourd'hui sont devenus intolérants et rejettent autant les lesbiennes, ou les trans, après avoir constaté qu'il pouvaient se faire accepter parmi les homos en se faisant passer pour des "bis" et en adoptant leurs mêmes préjugés. Les "folles" d'hier sont toujours autant méprisées aujourd'hui, meˆme par les homos ! (hormi lors de certains évènement festifs dans des lieux dédiés à cela, elles n'ont toujours pas leur place dans la vie sociale, et où le code vestimentaire associé n'est même plus synonyme d'homosexualité et a été repris même par les hétéros machistes et homophobes les plus convaincus). La seule chose qui a vraiement changé ce sont les "codes" visibles, mais pas les mentalités. il serait donc intéressant de republier aujourdhui les meilleurs pages, articles, courriers des lecteurs, dans un livre tout à la gloire de ce journal: ce sont des tranches de vie d'une qualité et d'une vérité rare, dans une écriture magnifique qui s'est aujourd'hui perdue.