Dans une interview au quotidien Le Figaro, daté du 17 mai, Nicolas Sarkozy s'oppose clairement à l'accès au mariage pour les couples homos. " Dire que le mariage peut s'adapter au couple homosexuel est une erreur. Le mariage civil est une organisation juridique visant à donner un cadre et une protection pour les enfants. Or, à ma connaissance, les homosexuels n'ont pas la possibilité de faire des enfants. Je suis donc opposé au mariage homosexuel. " Le ministre des Finances se déclare également " opposé " à l'adoption par les gays et les lesbiennes. Dans le même quotidien, Elizabeth Roudinesco, psychanalyste et historienne, déclare: " Donnons des droits équivalents aux homosexuels ! ". Soutenant la revendication du " mariage gay ", même si elle déplore cette expression, elle estime qu'il faut imposer " l'inconditionnalité des droits " et donc accorder aux homosexuels les mêmes droits qu'aux hétérosexuels, notamment en matière de filiation et d'adoption. Elle affirme par ailleurs, à l'encontre de ses collègues psychanalystes qui " se sont faits une spécialité de la rationalisation de l'homophobie à grands renforts de vulgat psychanalytique ", que " les enfants élevés par des homosexuels ne se portent ni mieux ni plus mal que les autres. Ils sont dans la situation que vivaient les enfants de parents divorcés dans les années 50… Les parents homosexuels ne sont ni meilleurs ni pires que les parents hétérosexuels. " Ce point de vue détonne avec celui d'Alain-Gérard Slama, éditorialiste, qui, sous couvert d'analyse de la position du PS sur cette question, nous inflige plusieurs poncifs sur cette revendication. Ainsi, selon lui, " l'appel en faveur du mariage homosexuel " est " étatiste, réactionnaire et normalisateur ". et de poursuivre : " La Gay Pride, qui exhibe l'alcôve dans des chars de parade, est le contraire d'un acte libre, dans la mesure où elle est une offense à la dignité humaine. Mais peut-être est-ce, en dernière analyse, ce qui manque le plus aux socialistes dits "libéraux" : d'avoir réfléchi au fait que la dignité de l'individu est la condition de sa liberté. ". Sans commentaire.